שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קכ״ז (ט׳)

וע"ד הפלפול יש לומר דבאמת לפמ"ש הראב"ד והרמב"ן במלחמות דע"כ ל"ש כפילת התנאים רק במה שכבר עושה המעשה אבל מה שאומר ע"ד תנאי ויעשה המעשה אח"כ ל"ש משפטי התנאים ע"ש בפ"ב דביצה גבי הבי ד' מאה זוזי ולנסיב ברתי ולפ"ז באמת לכאורה יקשה מה מועיל תנאי הא כבר מנה והו"ל מעשה קודם לתנאי. אך אם נימא דמצות צריכות כוונה והוא לא נתכוין לצאת א"כ התנאי קודם למעשה וגם בלי דברי הראב"ד כל שמצות צריכות כוונה הוה תנאי קודם למעשה ואם א"צ כוונה רק שמתכוין שלא לצאת עכ"פ המעשה של הספירה קודם לתנאי שהרי אם ישכח נתכוין שיצא ולא מועיל התנאי ודו"ק היטב ועיין סי' ער"ג באו"ח ובמ"א סי' רס"ט סוף ס"ק א'