ולפענ"ד מכאן ראייה למ"ש הב"ח סי' י"ז דעמידה ע"י סמיכה מקרי עמידה לגבי עדים וישיבה לגבי דיינים אף בדין זה עצמו ולא כהסמ"ע שכתב דהוה תרתי דסתרי והביא ראיה מהא דאמרו דהוה יתיב כמאן דשרי למסאני' הרי דבאיש אחד מקרי לד"א ישיבה ולדבר אחד עמידה יעו"ש וה"ה בכאן יכול להיות ע"י סמיכה ומשמש עמידה וישיבה ודו"ק. והנה לפמ"ש מע"ל דהפירוש היא שהיא בעצמה תביא ופסולה משום נוגע וכ"כ לעיל בזה.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קכ״ב (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.