מכתבו נמסר לי תמול ע"י המופלג מוה' שמחה ר"פ נ"י. והנה אמת כי כבר כתב אלי אבל אז לא רציתי להשיב יען כי את הרב איני רב וגם כבר הדפיס בחבורו ועוד טעמים כמוסים. אך עתה שכתב שעשה פשרה אך רוצה להשקיט תלונות המערערין שסומכין על ספר חסד לאברהם ע"כ אמרתי לכתוב לו חוות דעתי בדבר המעשה שאחד מת ל"ע והי' לו בן יחיד וארבעה בנות וצוה לפני מותו שאשתו תשלוט בנכסים אחרי מותו כל ימי חייה ורשות בידה לעשות עם הנכסים כאדם העושה בשלו ומה שישאר אחר מיתתה הבן יקח ב' חלקים והבנות כ"א תקח כחצי חלק זכר וכתב כן בהצוואה אחרי כן ביני שיטי כתב וכל מה שאני נותן לבנותיי הנני נותן להם ע"מ שאין לבעליהן רשות בהן ושייכין להם ולבניהן ואחרי מותו בעוד אשתו בחייה מתה אחת מבנותיו והניחה בנים ובנות ואחרי מיתת הזקנה בהגיע זמן החלוק מעזבון המנוח הנ"ל מת אחד מבניו של בתו שמתה ולא הניח זרע קיימא וקרבו למשפט בעל האשה אחת שמתה ובניו ובנותיו הבעל טוען שהוא יורש את אשתו והבנים זכרים אומרים שהם יורשים חלק אמם דהא בצוואה כתוב שאין לבעליהן רשות בהן ושייך להן ולבניהן והבנות באו לחלוק עם הבנים שוה בשוה כי אמרו כי גם בנות בכלל בניהן כי כן מבואר בשו"ת חסד לאברהם ומעלתו האריך לחלוק.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ג׳ סימן קי״א (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
