שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ס״ח (ג׳)

ובזה יש ליישב קושית התוס' ד"ה בישראל מומר עוד יש להוסיף דדוקא בקדשים קלים דגם השתא יש לו חלק והוה כאילו אית לי' שותפות בגווה אבל לא בגוזל בהמה דמחמת חיוב אחריות לא הוה כשותף בגוה ועכ"פ כאן ל"ק קושית הנחלת יעקב דהק"ו הוא מקדשים קלים דחייב באחריות והוא שלו שפיר יכול לאסור איברא דבמעילה דף י"ט נחלקו ר"ש ור"מ דר"ש ס"ל דאינו חייב באחריות משעה שהביאו לעזרה ור"מ ס"ל דחייב באחריות עד שיזרוק הדם ולפ"ז לר"ש כל שהביא בעזרה לא חייב באחריות שוב א"י לאסור בשעת עבודה וצ"ל דאתיא כר' יהודה דעד שיזרוק הדם חייב באחריות ובזה יש ליישב הא דאמרו לר"ל לא קשיא הא לבתר דשמעה מר"י והקשו בתוס' דהא ר"ל ידע מהמשנה ולפמ"ש אתי שפיר דיש לומר דר"ל ס"ל כר"ש וא"כ לא שייך הק"ו והמשנה אתיא כר"ש ולכך לבתר דשמעה מר' יוחנן דקי"ל כר"י ושפיר חזר בו ויש לי להוסיף דהרי ר"מ ור"ש בש"ס דילן בעירובין הוה בתיקו היאך קי"ל אבל בירושלמי ס"ל דר"מ ור"ש הלכה כר"ש ולפ"ז סבר ר"ל דגם ר"י ור"ש הלכה כר"ש אבל באמת ר"י ור"ש אף להירושלמי שיסדו ר' יוחנן הלכה כר' יהודה וא"כ הק"ו שפיר ודו"ק היטב כי הוא חריף ועמוק.