שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן רי״ט (ח׳)

והנה ביום א' וארא שנת תר"ח הגיעני מכתב מאת אבי מורי הרב הגאון שכתב אלי מה שנ"ל לפרש דברי הירושלמי שהיא תמוה שהביא סייעתא לשמואל מהך דתפלה שבלה עושין אותה מזוזה מזוזה שבלה אין עושין אותה תפלה והיינו דמזוזה קדוש טפי ובאמת בש"ס דילן הגרסא להיפך ומה"ט דחה הרא"ש הך דירושלמי וע"ז כתב הוא די"ל דגם בירושלמי היה לו הגרסא כמו שהיא בש"ס דילן ומ"מ מביא שפיר ראיה דהא דאמר שמואל דמזוזה קודמת שכן נוהגת בשבת ויו"ט ור"ה ס"ל דתפילין קודמין שכן נוהגות בשיירות וימים הכוונה דשמואל ס"ל דיש לקנות מזוזה יותר מתפילין דהרי מזוזה יוכל לקיים המצוה אף בשבתות ויו"ט משא"כ תפילין דיהיה בטל ממצוה ור"ה ס"ל להיפך דיקנה תפילין שאם יהיה יוצא למחר בשיירא יהיה בטל ממצוה של מזוזה וע"ז אמר הירושלמי מתניתא מסייע לשמואל והיינו לגרסא דידן בבבלי דמזוזה שבלה עושין אותה תפלה וא"כ כשיוצא בשיירא יוכל לעשות מהמזוזה תפילין. ובזה מיושב מה דדחה הרא"ש להך דשמואל משום די"ל דהירושלמי לשיטתיה דס"ל מזוזה לא בעי עיבוד לשמה אבל ש"ס דילן דס"ל דבעי עיבוד לשמה א"כ אי אפשר לעשות ממזוזה תפילין דהא נתעבד לשם מזוזה וא"כ ישאר בלא מצוה ודוק עכ"ד הקדושים והיקרים ובאמת שדפח"ח. אבל מ"מ לפע"ד לא משמע כן שיהיה המעלה בשביל שנצרך יותר לקיים המצוה דא"כ למה לא נקט ציצית ותפילין דציצית נוהגת ג"כ בשבתות וי"ט וגם נוהגת ג"כ בשיירא וא"כ יקדם מצות ציצית לתפילין בשביל זה וזה לא מצינו וכבר כרכרו הפוסקים בסי' כ"ה אמאי דמקדמינן ציצית לתפילין להניח קודם ולא כתבו שנוהג יותר וע"כ דזה אין מעלה בעצמותו ומ"מ תפילין קדושים יותר ורק במזוזה ותפילין משום דבעצם הם קדושים שניהם וא"כ זה יש לו מעלה שהקדושה נוהגת אף בשבתות וי"ט וזה יש לו מעלה דנוהגת בשיירא ג"כ והיינו הקדושה בעצמותה חל ולא מה שיוכל לקיים יותר ודוק. הן אמת דבלא"ה קשה לפמ"ש הט"ז סי' קנ"ד דכל דאינו ראוי לתשמישו מוטב להורידו לקדושה קלה יותר מזה שיהי' נגנז א"כ למה בבלה אין עושין ממנה מזוזה לש"ס דילן ולהירושלמי בהיפך הא טוב יותר ממה שיגנז וא"ל דכל דראוי לתפילין ראוי למזוזה דזה אינו דמזוזה פסול בשני דפין ועיין מנחות ל"ב והמעיין בשו"ת אא"ז מהר"ם פדוואה סי' פ"ד ימצא כי קושיא גדולה היא כי לדעתו מותר לחתוך אם ראוי לתקן מזה והביא הך דתפילין שבלו ולא הרגיש בזה וצע"ג וגם קשה לפי דברי מהר"ם פדוואה אם כן למה לא יקנה תפילין ויקח ממנו שני פרשיות למזוזה דלדבריו אף כשהוא בקדושתו מותר לחתוך ממנו אם צריך לתקן וצע"ג: