שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן רי״ט (ט״ו)

ובאמת הרמב"ם פסק דשיר של שבת נדחה כמ"ש בפ"ז מתמידין ה"י וכתב הכ"מ משום דנדחה דבחר"א ואני כתבתי על הגליון דבירושלמי סוכה מבואר כן להדיא יעו"ש ועכ"פ ל"ק קושית התוס' וליתניהו לדברי המ"א ממילא ובאמת דברי הירושלמי תמוהין דבעי שם ובשקלים פ"ח מוספי שבת ומוספי ר"ח מי קודם ותמה הש"ק דהא משנה מפורשת היא בזבחים דמוספי שבת קודמין לשל ר"ח וע"ש בש"ק שנדחק ובשלום ירושלים. ולפענ"ד דכוונת הירושלמי הוא לענין אם יש לפנינו מוספי שבת ור"ח להעלות על הכבש מי קודם אבל להקרבה ודאי שבת קודם דאטו ר"ח לדידיה אהני לשבת לא אהני וכדאמרו בזבחים שם אבל לענין העלאה לכבש שפיר מבעיא ליה ליה מי קדם וז"ב ודוק היטב: