והנה שאלני עלם משכיל דכיון דמילה עשה שיש בו כרת ידחה הל"ת ועשה דיו"ט כמ"ש התוס' בזבחים דף ל"ג ע"ב ד"ה לענין ובחולין דף ע"ח ד"ה מנין. והשבתי דניהו דמצות מילה היא לאו שיש בו כרת אבל מילה בזמנה אין בו כרת דעיקר הכרת היא כשלא ימול כלל ועל אותו איש שלא נימול לכשיגדל ועיין בפ"א ממילה ברמב"ם וראב"ד ובתוס' מכות דף י"ד ודוק:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ר״י (ט״ז)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.