גם מ"ש שם בשם הרב מוה' אפרים נבון והוא הגאון בעל מחנה אפרים לחלק דהמלוה צריך לדייק טפי אם נפרע יותר ממה שהלוה באמת אני בתשובה כתבתי להיפך ויש לי מסייע מה דאמרו בהכותב דפרע דייק דמפרע לא דייק והרגשתי בדברי המהרשד"ם הלז ואכ"מ להאריך ובתשובה לענין מצא מטבע מזוייפת ביארתי בזה. והנה לענין קים לי האריך הכנה"ג בכללי קים לי דאם אינו רק פוסק אחד לא שייך לומר קים לי. ולכאורה תמוה לי דהא כל שהוא מוחזק בממון אף לדיעה יחידאה מכל מקום אין הולכין בממון אחר הרוב ולפמ"ש יש לומר דלא שייך כאן אין הולכין בממון אחר הרוב דהא הוה ספק פלוגתא דרבוותא ואטו ישתנה הדין עי"ז ולכך א"י לומר קים לי כל שהוא יחיד דאטו בשביל חזקתו של זה ישתנה הדין. וזה נראה לי טעם דבדיינים הולכין אחר הרוב משום דהדין לא ישתנה עי"ז מיהו בלא"ה ניחא לפמ"ש התומים בטעם דבדיינים הולכין אחר הרוב משום דלפי דברי רוב הדיינים ליכא מיעוט כלל דהם אומרים שהדין כך בלי ספק ולפ"ז גם קים לי לא שייך מאחר שרוב הפוסקים ס"ל דהדין כך ודוק היטב בזה.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ר״ו (י״א)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.