והנה שיטת הרמב"ם דבעינן שיגיע זמן קודם הפסח דאל"כ בידו לפדותו אבל כלם חלקו עליו והנה הב"ח נסתפק אם מותר ללות לכתחלה מן העכו"ם על חמצו אף שאין בדעת הישראל לפדותו מכל מקום מהראוי לומר הואיל ובידו לפדותו ועובר עליו בב"י בתוך הפסח ומכל מקום לאחר הפסח לא שייך קנס ע"ש והפר"ח תמה דבכ"מ שעובר בב"י בתוך הפסח גם לאחר זמנו אסור משום דקנסא קניס כמו בתערובות חמץ וכדומה ע"ש.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ר״ה (י״ג)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.