ובזה מיושב היטב פסקי הרמב"ם שפסק בפ"ז ממעילה הי"ד דשאינן צרורין וחתומין שניהם לא מעלו והקשה הכ"מ דבברייתא מבואר דמעל הגזבר ע"ש במ"ש הכ"מ בשם הר"י קורקוס ולפמ"ש יש לומר דהרמב"ם מכח קושיא דזה נהנה וזה מתחייב לא אמרינן ס"ל דבאמת לא נתחייב המשלח דכיון דלא נתחייב עד שיוציא א"א לומר דנתחייב משעת הגבהה וא"כ שוב הו"ל זה נהנה וזה מתחייב ולא אמרינן ודוק:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן ר׳ (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.