ובזה מיושב היטב דברי הבית שמואל סי' כ"ז ס"ק ב' שהביא ראיה מדברי הרא"ש אלו דמועיל נתינה בע"כ ושוה כסף דהרי כל הטעם דל"מ כל שלא נתרצה הוא משום דלצעורה קא מכוין הא אי לא"ה הי' מועיל אף דמיירי בע"כ ושוה כסף ע"ש וראיתי בק"א במקנה שם שתמה בזה על הב"ש דאיך אפשר לומר דכוונת רבנן דרשב"ג משום דלצעורי קמכוין הא כתב הרא"ש דכל שמתרצה מועיל דהרי במחולין לך ל"מ משום דלצעורה קמכוין וע"כ דמה דל"מ באצטלית משום דהוה נתינה בע"כ ושוה כסף ע"ש שהאריך ונוראות נפלאתי דהדבר מבואר ברא"ש בעצמו דאף דבמחולין ל"מ היינו משום דשייך לצעורי משא"כ בזה דלא שייך לצעורי דצערה בגוף האצטלית וכמ"ש בכוונתו ודו"ק. ובזה יש לסתור ולבנות בסוגיא וגם בכל דברי המקנה שם ולא נפניתי כעת אולי יזכיני ד' לעת אחרת בל"נ בזה:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן קצ״ד (ז׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.