ובזה מיושב קושית הרשב"א דהרי אמרו בדף ל"ב מי יימר דמשתבעת וא"כ מכ"ש כאן דפסול לעדות ולפמ"ש אתי שפיר דשם אין עדות כלל דכל שזה צריך לשבע א"כ לא נגמר העדות וכעין מ"ש הרמב"ם בטעם דמשביע עדי קנס פטור כיון דאם יודה לא יתחייב לא נתחייב ע"פ עדותו אבל כאן באמת זה הוה עדות דהא מה"ת הוה עדות וכל דמתכוין להעיד שהרי נ"מ לענין תפיסה או שיתבייש שוב נתכוין לעדות וכמ"ש ודוק ועיין שו"ת השיב משה סי' פ"ג מ"ש בזה וכבר כתבתי בזה ולפמ"ש יש ליישב קושיותיו.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן קפ״ב (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.