וע"ד הפלפול יש לומר הא דמקשה א"כ בטלת ערות אחותך ולא נקט שאר עריות דכלן הן בלאו. אך נראה דבאמת באחותו יש להקשות דלמא לאו אחותו מן האב היא דלמא זינתה אמו והאב כבר מת או לא נודע כלל ושוב יכולה למחול ואיך משכחת קנס בגמר ביאה וכמ"ש דהו"ל א"י אם נתחייבתי וא"כ שוב ע"כ חייב בהכנסת עטרה ולא מחלה ובשלמא אם נתחייב בגמר ביאה שוב אין הולכין בממון אחר הרוב ודלמא לאו אחותו היא ול"ש דאהכי חייב רחמנא דהא לאו אחותו היא ובממון לא אזלינן בתר רוב וע"כ דבהכנסת עטרה נתחייב ועד הכנסת עטרה לא חיישינן שמא נתרצית ושוב לא שייך דלמא לאו אחותו היא. דאכתי מגיע לה קנס ולא מחלה אבל אם נימא דבהכנסת עטרה לא מחייב קנס שוב יקשה א"כ בטלת ערות אחותך לא תגלה הא אח"כ יש לחוש דלמא מחלה ולא אזלינן בתר רוב וא"כ לא משכחת קנס כלל ודו"ק כי הוא חריף אף שיש לפקפק ודו"ק.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל ב׳ סימן קל״א (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.