שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן נ״ח (ה׳)

והנה דרך אגב אמרתי להסמיך דבר מה שנשאלתי שנת תרי"ב א' בשלח מק' בוטשאטש מהרב המופלג מוה' זאב וואלף ני' במעשה שהיה ששמעון לקח קאנטראקט משר אחד על מאתים קאריץ חטים טוב ונקי החצי קנה ממנו בכסף מלא וחצי נתן לו האדון בחוב וקנה ראובן ממנו התבוא' לקבלה בכפר ידוע אצל האדון באופן שתהי' טובה ונקי' כפי הקאנעראקט ואח"כ נתן האדון חטים והפסולת מעורב בו וטוען ראובן שאין לו לקבל החיטים כי יש מום בגוף המקח ושמעון משיב לו שלא מכר לו רק מה שיקבל אצל האדון ואף שאינם מנוקים ינקה שמעון אותם וישלים די מחסורו אשר יחסר לו וע"ז האריך דזה אינו מקרי מום במקח ומנפ' הכל כמבואר סי' רכ"ט וע"ז הביא דברי הרא"ש בתשוב' והוקבע בסי' רל"ב סי"ז לענין שמן ודברי הראב"ן הובא בש"ך סי' רל"ג ס"ק א' ודברי המרדכי. מאד תמהני מדוע לא הזכיר דבר ממח"א הלכות מכירה סי' וא"ו ושם ימצא כמעט כל דבריו. גם מה שמחלק בין קנה סתם פירות ובין התנ' בפירוש והביא מדברי הראב"ד דמחלק בין שק זה ע"ש הנה גם זה מבואר במח"א שם ולענין דינא העלה דהעיקר כהרמב"ם דכל שאפשר בהשלמ' משלים ע"ש זולת בשהתנ' עמו בפירוש: