אחר שכתבתי כ"ז ראיתי בתומים סי' סמ"ך ס"ק ט' שכתב להפליא על הט"ז והב"ש והח"ץ שהקשו כלם הקושיא הלז ולא הזכירו דברי הח"מ דבהוא כותב לדידה יש לומר משום חיבת לילה הראשונ' כתב ע"ש שהאריך בזה ובאמת שלפי דברי הח"מ נכון הדבר אבל באמת יקשה על גוף דברי הח"מ מדוע לא שייך האומדנא ומ"ש התומים שבתוס' דף מ"ז ד"ה כתב מבואר דבאב הכותב לבנו שייך לומר משום חיבת חופה כותב זה תמוה דלא נזכר זאת רק אדרבא להיפך דבדידי' שייך אומדנא טפי כמ"ש לפרש מה דמחלק הש"ס בין מדידי' לדידה ובין מדידה לדידיה ע"ש ות"ל לפמ"ש נכון הדבר:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן מ״ד (ח׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.