עוד יש לומר דבאמת כבר כתב הרא"מ בתשו' דדוקא להוציא ממון אין מוציאין באומדנא אם לא שהוא אומדנא גדולה או חזקה ולפ"ז כיון דשטרי פסיקתא לא נתנו לכתוב א"כ אינו רק לבני חרי ובזה שפיר מועיל הקנאתו דרצה להתחייב משא"כ לענין משעבדי דל"מ ולפ"ז שם דקתני דגובה ממשועבדים א"כ ע"כ מוקי לה בנשואין ראשונים שהוא אומדנא גדול' ובזה יש לומר הא דאבעיא אי ניתן לכתוב והיינו משום דלהוציא לא ניתן להוציא עי"ז משום דתלמודא דירן ס"ל דאף בנשואין הראשונים אין האומדנא גדול כ"כ ואין מוציאין ממשעבדי ובזה יש ליישב קושית התוס' הא דלא פריך ברישא מהך דפוסק לזון בת אשתו דגובה ממשעבדי ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן מ״ד (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.