מיהו לפענ"ד נראה דיש לומר דמיירי בתפסה מטלטלי שאינו שוה כדי כל הכתובה רק מקצת הכתובה וכיון שיש לדון על המטלטלין ועל הקרקע שוב לא שייך לומר דהוה משביע עדי קרקע דגם המטלטלין שתפסה בכלל הדין ושפיר משביעין גם על הקרקע והוה כמו לענין כפירת ש"ק. דכל שיש מטלטלין ג"כ לא מקרי ש"ק לבד וה"ה בזה וצ"ע בזה כיון דעל מה שתפסה מטלטלין לא יועיל העדות של העד שוב לא נשאר רק קרקע לבד וצ"ע בזה: והנה בהא דאמרו דלמא דתפסה מטלטלין הוה קשיא לי דהיאך שייך תפיסה בכתובה הא כתובה לא נתנה לגבות מחיים ומצאתי בא"מ שם שהקשה כן על שיטת ר"ת בתוס' כתובות דף פ"ז ד"ה והוא שתפסה מחיים ע"ש.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן א׳ (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.