ולחומר הנושא יש לי לומר לפמ"ש התוס' בפסחים דף מ"ו והבאתי לעיל דאם נימא הואיל בטלת כל מלאכת שבת דחזי לחולה וכתבו דחולה שיש בו סכנה לא שכיח וא"כ כל שיש כאן חולה שיש בו סכנה שוב אף שאין במניעת אותו הדבר סכנה אפ"ה ל"ש איסור מלאכה דשייך הואיל אם הי' צריך להדבר הלז דוקא וא"כ אין בו רק איסור דרבנן ומותר אף שאין במניעת הדבר סכנה.
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן מ״ב (י״ד)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.