והוא טעות דלהס"ד דשמא במקום נקב קשחיט א"כ מה מועיל ב"פ הא כל הטעם דב"פ א"צ שחיטה משום דניתר בשחיטת אמו וכל דיש לחוש שמא נקב הי' במקום שחיטה והיתה אמו טריפה צריך שחיטה בפ"ע וא"כ גם בב"פ קשה היאך יאכל בשחיטה לא בשחיטת אמו ולא בשחיטתו ומיהו יש לעיין דאם נימא דטריפה אינה יולדת וגם אינה מעוברת משכחת לה שחיטה כגון שראינו שהיא מעוברת. ומיהו יש לומר דאולי נתעברה ואח"כ נטרפה אבל אכתי יש לומר דמשכחת לה שילדה בעת ששחטה וזה פירש למיתה וזה פירש לחיים דעכ"פ אי אפשר לה שתלד אך לפ"ז יש לומר דעכ"פ פסח וקדשים דפסול זה פירש למיתה וזה פירש לחיים מתחת אמו פרט ליתום שוב קשה פסח וקדשים מא"ל ודו"ק. אבל אכתי קשה דהא האם עכ"פ כשרה לפסח אבל ז"א דהאם היא נקבה ועיקר הוא הב"פ ופסול לפסח אבל בחולין משכחת לה בב"פ וזה פירש למיתה וא"כ מדילדה ע"כ מוכח דלאו טריפה היתה וממילא הב"פ א"צ שחיטה וא"כ לכך פריך פסח וקדשים מא"ל ודו"ק היטב:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן ל״ח (כ״א)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.