והוא תימה לפענ"ד דא"כ מ"פ בש"ס שם מאן תנא דאזיל בתר אומדנא דהשתא אר"ל ר"א הוא וכו' ומאי קושיא דלמא לעולם רבנן וכאן אינו קוצץ רק כדי שתהא גמל עובר כדי שלא יעבור על בל תשחית וע"כ דגם כאן הוה שרי כל שצריך למקומו. מיהו אכתי יקשה דכל שסגי בגמל עובר א"כ אינו צריך למקומו יותר ושוב אסור והיא קושיא נפלאה. אך לפענ"ד קושית הב"י ל"ק כלל דכל שנוטה לרה"ר והרי אין לו רשות לקלקל רה"ר שוב מותר לקוץ מידי דהוה אם היה נוטע ברשות שאינו שלו דמותר לקוץ דהא הוא נוטה לרה"ר וז"ב ודו"ק ושפיר פריך הש"ס כיון דיגדל אח"כ שוב הוא מפסיד לרה"ר ולמה לא יקוץ בבת אחת וז"ב ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן כ״ח (י״ד)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.