שוב מצאתי בתה"ד סי' צ"ה ובכתביו סי' ק"ס שכתב לענין ליל יו"ט שני של סוכה אם ירדו גשמים דיש להקל אף דבלילה הראשונ' מחמרינן מכל מקום כיון דבקיאין בקביעא דירחא יש להקל בלילה השניה והביא ראיה מהא דכתב המרדכי פכ"ט בחטה שנמצאת בתרנגולות ביו"ט אחרון דוקא הואיל ואינו רק מדרבנן לדידן סמכינן אגאונים המתירין ע"ש הרי דהבין דמקילין אף בחמץ גמור משום דיו"ט שני אינו רק דרבנן וזה שלא כדברי המג"א ולפענ"ד דברי המג"א מסתברים ומטעם שכתב התה"ד בעצמו הובא במג"א סי' תצ"ז ס"ק ד' הנ"ל ולא מקילין ביו"ט שני דרבנן:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן כ״ו (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.