שאל אותי חכם אחד ברש"י חולין דף ט"ו ע"ב ד"ה כיון שכתבו דתלושה ל"ש קציצה אלא חיתוך כגון מחתכין את הדלועין וע"ז הקשה דלפמ"ש רש"י והר"ן בנדרים דף ס"א דקציצה היינו ברכין ובקשין מקרי חתיכה ע"ש א"כ בדלעת דהוא לחולה ע"כ ברכין מיירי כדאמרו בנדרים דף מ"ט דדוקא רכין יפין א"כ כל שהוא רכה שייך קציצה אבל מתחכין הדלועין דע"כ בקשין מיירי כמבואר במג"א סי' שכ"ד ס"ק ג' א"כ שייך לשון מחתכין ודפח"ח:
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · כלל א׳ סימן כ׳ (ז׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא רביעאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.