נשאלתי באחד שנפסל של יד שלו ושל ראש הוא כשר ולקח תפילין של יד של אחר וע"ז גערו בו דלמא אינו כסדרן ושאלו לאחד ושחק ע"ז. והנה לשמחה מה זו עושה דספק שלא כסדרן פסול כמ"ש בשו"ת עבודת הגרשוני סי' סמ"ך ועיין מגן גבורים ריש סי' ל"ב ס"ק א' וס"ק ב' שצדדנו בזה. אמנם לפענ"ד כיון דיש דיעות דשל ראש צריך לכתוב קודם של יד שוב אין פסול והו"ל ס"ס ספק של יד הנ"ל קודם ואת"ל של ש"ר קדים אכתי דלמא צריך לכתוב של ראש קודם. ובזה נראה לפענ"ד דגם יכול לכתוב של יד כעת לצרפו לשל ראש כיון דבדיעבד אם נכתב של ראש קודם לשל יד כשר א"כ זה הוה כדיעבד דמה יעשה בשל ראש לפסלו חלילה ולקחת של יד של אחר מי יתן לו והוה כדיעבד וכשר ובפרי מגדים לא משמע כן ולפענ"ד כמ"ש:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ג׳ סימן ע״ד
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.