ואחר שנים רבות בשנת תרי"ט אור ליום ד' בשלח ראיתי בספר ישועות יעקב באהע"ז סי' קכ"ח ס"ק א' שכתב דהא דס"ד דע"א מהימן לומר מת בעלך מה"ת אף דיש לבעל חזקת חי משום דע"א נאמן לסתור החזקה כמו דמהימן ברוב לברר המיעוט מתוך הרוב ע"ש. ובמחכ"ת נפלאתי עליו דהיאך אפשר לומר דע"א יהיה נאמן נגד חזקת חי ול"ד לרוב דיש מיעוט ועד מברר שזה היה מן המיעוט אבל לגבי חזקה שזה האיש היה לו חזקה מה מיעוט שייך בזה ותדע שכן הוא דהא ע"א באמת אינו נאמן נגד החזקה והרי נגד הרוב מהימן וע"כ דלא דמי חזקה לרוב בזה אף דרוב עדיף מחזקה ומה דמהימן נגד חזקת חי צ"ל משום חזקת דייקא או מלתא דעבידא לגלויי וז"פ וברור ועיין כעין זה בש"ש ש"ו פכ"ב:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ג׳ סימן ל״ח (ח׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.