שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ג׳ סימן קס״ד

בב"מ דף כ'. היכא פשיט מר איסורא ממונא התוס' הקשו דטפי אנן מחמרינן בממון דהא אין הולכין בממון אחר הרוב ובאיסורא אזלינן בתר רובא אפילו היכא דאיכא חזקה דאיסורא כנגד הרוב ולא חיישינן שמא במקום נקב קשחיט ומ"ש בזה בשני תירוצים עפ"י שם ובדף כ"ז שם ובברכות דף כ' ובבאר יעקב סוף הלכות מגלה מ"ש בזה. ולפענ"ד דבר חדש דהנה כל ענין דאזלינן בתר רובא אף דרוב אינו ג"כ רק ספק רק דהתורה התירה וכמ"ש בשטה מקובצת ב"מ דף ז' גבי עשירי ספק ע"ש ולפ"ז הנה כבר נודע מ"ש בשיטה מקובצת ב"ק דף פ' גבי האי חסיד שלא מצאו לו עון רק מה שינק מעז שאסור לגדל בא"י וכתב בשטה מקובצת אף דפ"נ דוחה שבת וכל איסורים מכל מקום ממון של חבירו שיש חשש גזל לא הותר הרי דשם אינו רק חשש בעלמא שמא יפסידו הזרעים ואפ"ה לא מועיל פ"נ לדחות א"כ לכך לא אזלינן בתר רובא בממון דהא יש חשש גזל שמא הוא של חבירו ובכה"ג לא אמרה תורה ללכת אחר רוב להתיר חשש גזל חבירו אבל שם לענין להחזיר לבעלים דאין שום מוחזק בזה ושוה החשש גזל לזה ולזה בשוה א"כ החשש דאיסור חמור מממון וז"ב ראה זה דבר חדש ודו"ק: