והנה ביום א' נצבים כת"ר הגיעני מכתב מהרב מוה' שמואל אברהם בר' יהושע מ"ץ ד"ק אטיקמאהליב וכתב להשיב על מ"ש בתשובה וזה תורף דבריו מ"ש דזה אינו מום במה שאינו במקומו והביא ראי' דא"כ למה הצריך הרמב"ם לומר דנשמטה ירכו הוא שרוע האמור בתורה ת"ל דהוה מום לפי שאינו במקומו ואני תמה דא"כ הרי הרמב"ם כתב מי שאחת מירכותיו גבוה משל חבירו ולמה דוקא בירכותיו והלא לשיטת רש"י בכל האברים הוה שרוע ולמה להרמב"ם לא נפסל וע"כ דזה אינו דמסתבר לי' להרמב"ם דדוקא בירך הוה מום הניכר וה"ה בנשמטה ירכו מסתבר לי' דהוה מום של שרוע ובשאר מקומות כל שאינו במקומו הוה מום אבל לא מצד שרוע:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ג׳ סימן קי״ז (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.