שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ב׳ סימן קפ״ו (ב׳)

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

מכתבו הגיעני היום והנה מע"ל יודע כי אני יושב בקרית חוצות לשאוף רוח צח ולעסוק ברפואות ולמה יעמיס עלי. אמנם לאשר על התשובה מראש הבטחתיו ארשום בקצרה באשה אחת ששמה מחלה וכן קורין אותה רוב העיר ויש קצת ב"א שקורין אותה מעכליא ובעלה כשהי' שכ"מ ונתן הגט ע"י שליח ושם היתה האשה מוחזקת מכבר בשם מחלה. וכתב הגט בשם מחלה. אף שידע שקצת קורין אותה בשם מעכליא וכעת הבעל מת ואם חלילה הגט פסול תצטרך לזיקת חליצה ויש אח קטן הנה יפה צידד מעל' דהגט כשר בדיעבד והביא דברי האחרונים שנחלקו בזה. והנה באמת הדבר ברור דכשר הגט ובשם האשה עדיף טפי דהאשה כיון שנמסר לה הגט הרי ע"מ כרתי ויודעין שזו היא המתגרשת וכאשר האריך הנו"ב במהד"ב חלק אהע"ז ואף כי יש לעיין דהוי כמזיוף מתוכו ומודה ר"א במזיוף מתוכו כדאיתא בש"ס גיטין דף ד' הנה יעיין בשו"ת תה"ד סי' רכ"ח שצידד דלפי המסקנא אף במזיוף מתוכו כשר לר"א. וכאן נראה דכ"ע מודי בזה דהרי באמת שמה מחלה רק שבקצת מקומות נקראת מעכליא א"כ אינו רק כנשמט השם מעכליא וכל שאינו שינוי רק דילוג מודי כ"ע דלא איכפת לן כאשר כתב בשו"ת מהר"ם מינץ סג"ל דדוקא בשינה והוא שקר הניכר בזה מודה ר"א במזיוף מתוכו אבל לא במה שדילג ולא כתב ע"ש וה"ה כאן מה שלא כתב השם השני זה לא מיקרי רק דילוג וכשר כנלפענ"ד ברור:
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.