שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל ב׳ סימן קע״ט (ב׳)

אשר שאל אחד מסאמביר שלח גט לגרש אשתו בק"ק יאבריב ובגט נכתב יצחק המכונה אייזיק בשם אבי המתגרשת ושם נודע שהי' קורין אבי המתגרשת יצחק משה לס"ת ובפי כל קורין אותו אייזיק והמגרש הלך למרחקים והוא מקום עיגון גדול. והנה מ"ש מעלתו שהיה ראוי לכתוב יצחק משה המכונה אייזק ז"א דנפלנו ברבבוותא בדברי הב"ש גבי משה ליב ונוב"י שם. גם מ"ש דלא גרע משם חניכה. הנה כתב בעצמו כיון שכתב יצחק גרע טפי דבחניכה לבד היה די וגם בזה אני מסופק כיון דידעו שם האב וגם כפי אשר אמרו לי שם משה הוא שם מ"ח אמנם מה שנראה לי דהנה באמת אם לא היו כותבין כלל שם אביו כשר רק בשינה פסול. ובאמת העבוה"ג בסי' נ"ה כתב בשינה כשר ואף דהצ"ץ והכנ"י כתבו שהגט פסול אני מצאתי להבעל העיטור ג"כ ס"ל כן כמ"ש בשמו בג"פ סי' קכ"ט ס"ק מ"ג ואילו היה הכנ"י רואה דברי הבעהע"ט לא היה כותב מרורות נגד בעהע"ט והעידו לי בשם דו"ז הגאון בעל ישועות יעקב ז"ל שבשנת תקצ"ב כתב דבדיעבד יש לסמוך על עבוה"ג ובפרט בנ"ד לא הוה שינוי השם רק שלא כתבו השם השני וזה לא מקרי שינוי כ"כ וכעין מ"ש בשו"ת מהר"ם מינץ סג"ל דלא מקרי מזויף מתוכו כל שאינו כותב בשינוי רק שנשמט וה"ה כאן ומה גם באבי המגורשת שנותן הגט ועיין שו"ת נוב"י מהד"ת: