והנה במ"ש התוספות דהרי גרושה לפנינו תמה הפ"י דחזקה דהשתא נגד חזקה קמייתא לא מהני ולפענ"ד נראה סברא נכונה דע"כ לא מועיל חזקה דהשתא נגד חזקה קמייתא רק היכא דחזקה דהשתא נולד לנו הספק תיכף בעת שנתחזק החזקה דהשתא אבל כאן אנו חוששין שמא יגרשה בצנעא וטרם שיבואו עדים שזינתה נתברר החזקה דהשתא בעת שלא היה לנו שום ספק וא"כ מועיל החזקה דהשתא נגד החזקה קמייתא וז"ש רש"י שיחפה עליה טרם שיבואו עדים וז"ב. ובזה מיושב הקושיא מהך דארוסה דשם שלא היתה יושבת תחתיו לא נתברר הגירושין מקודם דבשלמא בנשואין שייך לומר דראינו שנתפרדה ממנו ובודאי גרשה אבל בארוסה לא שייך זאת ושוב ל"מ חזקה דהשתא נגד חזקת א"א ול"צ לזמן כקושית התוספות. אמנם לפענ"ד נראה דבאמת במה דחיישינן שמא יחפה מסתמא מיירי שיושבת תחתיו ומשמשתו רק דחיישינן שמא יחפה עליה ויאמר שגרשה וחזר ונשאה ולפ"ז שוב לא שייך חזקת א"א דהא יש לה חזקת היתר לבעלה דאם זינתה מקודם שגירשה נאסרת עליו לעולם ואם זינתה אח"כ מותרת לו שוב הוה חזקה נגד חזקה והוה ספק ולפ"ז זהו בנשואה דעיקר היתר לבעלה היא בתקפה אבל בארוסה דחזקת א"א היא בתקפו וחזקת היתר צריך חופה ומחסר מעשה שוב אלים חזקת א"א יותר ודו"ק ודע דהא דחיישינן שיחפה עלי' אף דחזקה על עדים שלא ירצו לכתוב גט מוקדם אפשר דיכתוב בכת"י או בע"א דחשוד לחתום ולפ"ז הנך שלשה גיטין הם אחת מיהו בפשיטות יש לומר כיון דיכתוב בלי זמן שוב לא ידעו העדים כלל ויכתבו לה גט והוא יקדים ויאמר שמקודם נתגרשה וז"פ וברור:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן תנ״ח (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.