והנה הראוני דברי הברבנאל שכתב בפ' נשא דכל דאשה לא רצתה לומר אמן דהדין ששוברת כתובתה ותצא והביא דעת אחרים שתחנק בב"ד והסכים לזה והדבר תמוה דמאן הוא דעת אחרים וגם טעם הדבר דאיך אפשר שתחנק ותהרג בב"ד בלי עדים והתראה רק שלא רצתה לומר אמן ואף שיש לדחוק דלא צריך עדים והתראה שהרי הב"ד רואים שזינתה ושייך ובערת הרע מקרבך וכמ"ש בסנהדרין דף ע"ח וגם הרי התור' עשתה ספק כודאי כ"ז שלא שתתה וא"כ הוה כודאי והב"ד מותרים להרגה אבל מנ"ל זאת והיכן מוזכר וצ"ע:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן ה׳ (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.