ובזה מובן היטב חלוקו של הש"ך בין מטלטלין למקרקעי וכמו שחלקו בב"ב שם בין קרקע למטלטלי ודו"ק היטב. עוד י"ל בכוונת הש"ך דעיקר הקושיא דכמו דבסי' קמ"ט סכ"ב אמרינן דלא תקנו שבועה בטענת שמא ולכך אינו נשבע היסת וכמ"ש ה"ה וה"ה כאן לא תקנו היסת ומכ"ש ש"ח בטענת שמא וע"ז כתב הש"ך דבאמת ש"ח כיון דאינו טוען על גופו של משכון לא שייך טענת שמא ורק שם בקרקע לא שייך שבועת שמא משא"כ במטלטלי וז"ב ודו"ק. ועיין בסי' קמ"ט סכ"ב בש"ך שם ותמצא שלזה כיון הש"ך שכ"כ גם שם ועיין ט"ז סי' פ"ז ס"ל מ"ש בדברי המרדכי ע"ש וכעת לא נפניתי:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן קע״ט (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.