והנה כעת שנת תרי"ג ביום ג' תצוה בלמדי סי' ש"מ עם תלמידיי עיינתי שנית בשו"ת מעיל צדקה הנ"ל והנה גם בדבריו יש מקום לפלפל לפמ"ש וגם לא הזכיר מ"ש הב"ח והובא בט"ז או"ח סי' ל"ב ס"ק ח"י דאם נדבק אות לאות בס"ת דמותר לקרות בו בשבת כיון דראוי לקרות בו רק דאריה דאיסורא רביע עליה משום איסור שבת וא"כ אפשר דגם נטף שעוה מצד הדין אפשר להסיר השעוה רק דמשום שבת אסור בכה"ג שייך לומר כל הראוי לבילה ודו"ק ודרך אגב אזכור מ"ש הט"ז סי' ש"מ ס"ק ב' דאף שכתוב על הספרים בחודיהן לא שייך בזה משום מוחק או כותב ע"ש:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן קע״ה (ט׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.