אמנם נראה דר' יוסי אהניא ליה שיטתיה דס"ל בשבת דף ל"א דסותר ע"מ לבנות במקומה בעינן וע"ש בתוס' ולפ"ז אם היה כותב ע"מ לקלקל א"כ לא היה התיקון בעור שהרי בעור הוא מקלקל לכך ביאר רבינו שהתיקון הוא בגוף ולא במקום הכתב הו"ל התיקון במקומה בגוף הכתיבה ולא בעינן במקום הכתב וז"ב: אחר כמה שנים מצאתי בספר מעיל צדקה סי' כ"ה שכ' בהדיא להשיג על הב"ח ורמז להחילוק שכתבתי ונהניתי עד מאד:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן קע״ה (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.