איברא דקשה לפ"ז בהא דאמרו בגיטין דף מ"ה דרשב"ג מכשיר בנכרי ופריך הש"ס ורשב"ג עיבוד לשמה בעי כתיבה לשמה לא בעי ואמאי לא מוקי בנכרי שהיה דעתו להתגייר ונתגייר אח"כ דאז כיון דרשב"ג לית ליה וקשרתם וכתבתם שוב כשר בנכרי. אמנם צ"ל דהא מעשה בצידן שהיה נכרי כותב ספרים ומשמע דהיה נכרי גמור ולא נתגייר ובזה ניחא מה דמוקי בגר שחזר לסורו והיינו דכיון דחזר לסורו והוה כנכרי ובכ"ז כשר וה"ה בנכרי בכה"ג כל דדעתו לגיורי ומיושב בזה קו' המהרש"א שם ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן קע״ד (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.