שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן קע״ד (י״ד)

והנה דרך אגב ארשום כאן מה שנשאלתי מהרב הגדול החריף מו"ה יעקב יוטעש מפה נ"י על ספרו אשר כבר נדפס ובא הרבה עלים בזה ויען כי רוב העסק הוא בדבר הלז ובסוגיא זו אמרתי לכתוב הנה. הנה מקור הדבר מה שנסתפק אם מותר למכור ס"ת לנכרי ואף שאנן קי"ל דאף אם נמצא ס"ת ביד נכרי אנו מחייבין לפדותו בכדי דמיו ואף ביותר מכדי דמיו לולא תיקון העולם כמבואר בגיטין מ"ה מכל מקום כעת שנודע שהשרים הנכבדים מתכבדים ומכבדים מאוד הס"ת והם רוצים לקחת ס"ת שיהיה מוכן להם לשבע אם נכון הדבר למסור להם ס"ת והביא ראיה מתלמי המלך שהעתיקו לו ישראל ס"ת ואף שהעתיקו לו בלשון אחרת הא מכל מקום הס"ת כשר אף שנכתב בכל לשון כמבואר באו"ח סי' של"ד ומקורו מריש פרק כל כתבי וא"כ עכ"פ אין איסור בדבר מצד שנתנה לנכרי וע"ז כתב מעלתו דאין ראיה די"ל דנכתבה שלא לשם קדושה ודעת הגהמ"יי דשם שנכתב שלא בקדושה אינו קדוש כלל: