ומ"ש על דברתי בסי' רצ"ה ס"ק ה' דאף שלא נמצא לפנינו ברש"י נאמן התוי"ט בעדותו והוא כתב שכ"כ רש"י בדף ק"מ סוף עמוד א'. הנה אני הבאתי דברי הגהת הנדפס בכסף משנה שהי' גאון גדול בעהמ"ח מרכבת המשנה הספרדי וגם הוא לא ראה דברי רש"י אלו אבל ראיתי בגליון הרמב"ם שלי שאח"כ תמהתי עליו ובאמת דברי רש"י לכאורה סותרין אבל במשנה הוגה קורא עוף טהור והתוי"ט לא הזכיר דברי רש"י במשנה וע' בש"ך סי' רצ"ב ס"ק י"ג שגם הוא הביא בשם רבינו ירוחם ולא הזכיר דברי רש"י שבסוף דף ק"מ ע"ש הנה כתבתי על כל דבריו ומהיום והלאה לא ירחיב פה ולשון על דברי מי שגדול ממנו מבלי עיון היטב כי אף שהרשות נתונה לכל אחד להשיג על דברת הקדמונים אבל בעיון היטב ובדרך ארץ כמו שראוי ונכון ויכוין לש"ש לא כמ"ש מעלתו שעבר על דברי הספר וחפש דוקא במה שיוכל למצוא לחפוש ולא הודיעני מה שראה בספרי דברים טובים שת"ל גם באותו ס"ק שמביא יש דברים טובים ג"כ והוא עשה במחכ"ת כמנהג הזבובים שעומדים דוקא על בשר בלוי ולא על בשר בריא והנה כ"ז כתבתי קצת בדרך קנטור אבל את והב בסופה דברי הכותב בנחיצה הדו"ש באהבה:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן ט״ו (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
