הנה מה שהקשה בהא דכתב הרמב"ם פ"א מבית הבחירה הי"ב דהכל חייבים לסעד בעצמם ובממונם אנשים ונשים כמקדש המדבר וע"ז הקשה דהא הו"ל מ"ע שהז"ג דאין בונין בלילה ולא ביו"ט וא"כ פטורין הנשים. והנה לפמ"ש ביד שאול סי' ר"ס דלכך במילה לא שייך מ"ע שהז"ג דהא ל"ש דמשועבדות לבעליהן דבעלים חיבים במילה וא"כ היא עשתה מה שבעלה מצווה ע"ש וא"כ גם כאן כיון דהכל חייבין א"כ אם לא תעשה היא הבעל חייב ולכך לא שייך מ"ע שהז"ג. ומ"ש להקשות בהא דתנן בשבועת העדות דנשים פטורות מעדות משום דכתיב אנשים ולא נשים ת"ל דהו"ל מ"ע שהז"ג דהא אין מעידין בלילה לפע"ד כיון דעדות היא מכלל גמילות חסד כמ"ש הרמב"ן והנימוק"י בפ' הכונס וא"כ פשיטא דגמילות חסדים נשים חייבות:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ג׳ סימן פ״ט (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.