והנה בשנת תרכ"ד ג' תרומה ב' דר"ח אדר הראשון למדתי בירושלמי פרק אע"פ ה"א בהא דאמר ר"ז והדא היא זעירתא לא נמצא קונה אשה במטלטלין בשו"פ ע"ש וקשה לי טובא לפמ"ש הסמ"ע בחו"מ סי' ק"ץ דקנין כסף בקרקע היא בעד שיוי המקח כמו בשדה עפרון והט"ז השיג דקידושי אשה ודאי אינו רק קנין דל"ש שיוי באשה וכבר כתבתי בגליון הש"ע דכסף דאשה היא ג"כ כסף שיוי וכ"כ בא"מ סי' כ"ט ובחידושי פנים מאירות ח"ג במס' קידושין תמה על הסמ"ע דכסף קרקע לא נלמד משדה עפרון רק משדות בכסף יקנו והיינו כסף קנין וכסף דאשה נלמד משדה עפרון דהוא כסף שיוי ע"ש באריכות והארכתי בזה בתשובה ולפ"ז היאך יוכל לקנות המטלטלין עם הקידושין דכסף קידושין הם שיוי וכסף מטלטלין צ"ל כסף קנין ומה ענין זה לזה וצע"ג:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ג׳ סימן ס״ב (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.