עוד שאל בהא דאמרו בקידושין דף ח"י ושוין שמוכרה אלמנה לכה"ג גרושה וחליצה לכהן הדיוט והקשה כיון דלר"מ גם חליצת קטנה אינה כלום דמקשינן אשה לאיש וא"כ היאך משכחת לה דמוכרה לחליצ' הא אינה קטנה ושוב אינו יכול למוכר' והנה באמת לא קשה דלר' יוסי דחליצת קטנ' כשרה משכחת לה. אך באמת אנן לא קי"ל כן כמבואר ביבמות דף ק"ה וכן קי"ל בטוש"ע סי' קס"ז ס"ד עד שתביא שתי שערות לאחר י"ב. אמנם נרא' דבר חדש דלפי מ"ש התוס' רי"ד והריטב"א בשם הראב"ד הובא במלמ"ל פ"ד מהלכות עבדים ה"א כל שניכרין לה סימני איילונית יכול למוכר' קודם לעשרים א"כ אף דהוא איילונית ועד כ' שוב אינה גדולה אפשר לענין מה דמקשינן אשה לאיש כל שהיא גדול' יותר מבת י"ב יכולה לחלוץ דעכ"פ גדול' היא לענין זה אף דבעינן שלא תהי' קטנה אבל מ"מ בכה"ג יכולה לחלוץ דהא לא כתיב בהדיא אשה ורק דמקיש אשה לאיש בכה"ג אפשר דחולצת וצ"ע בזה:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ג׳ סימן נ״ד (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.