הקשה אותי הרב מוהר"נ אבד"ק קולקיב נ"י תמול בהיותו אצלי במ"ש רש"י בסנהדרין דף נ"ז לא נצרכה אלא לפחות משוה פרוטה א"ה עכו"ם בישראל אסור הא בר מחילה הוא ניהו דבתר הכי מחל ליה צערא בשעתא מי לית ליה ופירש"י גזל הוא אלא שאין ב"ד ישראל נזקקין להשיבו דבתר הכי מחיל ליה וישראל בישראל נמי אסור ומעבר לא עבר דכתיב לא תגזול והשיב את הגזילה אמידי דהשבון קרי גזל ואידך לא אבל עכו"ם דלאו בר השבון הוא שכל דינו למיתה לא נפיק פחות משו"פ מכלל פרוטה ואפי' מישראל דמחיל ליה בתר הכי. הנה ראינו דרש"י סובר דפחות משו"פ נמי הוה גזל ואילו בדף נ"ט אמרו והרי פחות משו"פ התם משום דלאו בני מחילה ננהו ופירש"י שאף ישראל נצטוו על הגזל אלא שפחות משו"פ אינו נחשב גזל בעיניהם שעוברין על מדתן שרחמנים הם ומוחלין על דבר קל אבל ב"נ אכזרים הם הרי מבואר דאינו גזל כלל דהרי לישראל שרי כדפריך והרי פחות משו"פ דאיכא מידי דלישראל שרי ולב"נ אסור וא"כ לישראל לא מקרי גזל כלל. ויפה תמה בזה:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ג׳ סימן מ״ה
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.