שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ג׳ סימן ק״ל (ב׳)

מכתבו הגיעני ואני עמוס הטרדות ובכ"ז אמרתי להשיב בקצרה והנה מע' האריך בדברי הב"ח או"ח סי' ל"ב שכתב דאם נמצא אות אחת טעות ונוכל לגרור אותו אף שהיא שבת שאינו יכול לגרור הוי כל הראוי לבילה וע"ז הביא שהקשה לו חכם אחד מדברי הרא"ש סוף תענית וגם מהרשב"ם ב"ב הנה קושיות הללו כבר מוזכרים בספרים אבל לדעתי גם הב"ח מודה דכל שהאסור הלז הוא בגוף הדבר כמו שם בתענית דהוא אינו ראוי אז אף שהוא מחמת אסור מ"מ הגוף אינו ראוי לכך בילה מעכבת בו אבל שם בספר תורה דהפסול בס"ת ל"ש לשבת דהפסול נוכל לגרור רק שבת היום לד' וא"כ אין ענינו להאסור וז"ב ופשוט ומהרשב"ם בב"ב עכ"פ ק"ו איכא. ובזה גם מה שהביא דברי השב"ל והר"ן אין ראי' שם דשם כעת האסור מעכב שלא יוכל להפסיק כיון שעומד בתפלה. ומה שהקשה לפמ"ש הרשב"א דחלב בבשר הוא ממש א"כ מאי יעשה בקדרה שבשלו בה חלב ואח"כ בשלו בה ירקות אמרינין דהוי נ"ט בר נ"ט ואיך הוי נ"ט בר נ"ט הא ממשו איכא והאריך בזה בפסחים מ"ד לענ"ד ל"ק מידי דכל שנבלע ע"י כלי נקלש טעמו וז"פ לענ"ד ז"ז אין אתי דבר והנני הדו"ש באהבה הצעיר יוסף שאול הלוי נאטאנזאהן האבד"ק לבוב והגליל: