שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ג׳ סימן קכ״ג (ו׳)

שוב ראיתי בש"ס מנחות דף יו"ד דאמרו שם דצריך קרא לפסול ימין דכהן במצורע שלא תאמר ק"ו ומה במקום שלא נתרבתה שמאל נתרבתה ימין במקום שנתרבתה שמאל אינו דין שנתרבה ימין א"כ חזינן דכל דנתרבה שמאל הוי אמינא דגם ימין נתרבה ולפ"ז בתפילין שבאמת נתרבה שמאל א"כ הוה ס"ד דימין ג"כ כשר רק דפרטה התורה בפירוש יד כהה וכן וקשרתם וכתבתם דוקא שמאל וא"כ ממילא באטר שיש ספק אם אזלינן בתר דידיה או דעלמא א"כ. שפיר יש להניח בימינו דכאן שלא שייך למעט הימין אם כן ממנ"פ כשר הימין שהוא באמת לגבי דנפשיה היא שמאל ולגבי דעלמא הוה ימין ואם נתרבה שמאל נתרבה ימין ג"כ כנלפענ"ד ברור בדברי העיטור ודו"ק היטב: