והנה בשנת תרט"ו וא"ו שמות כה ראיתי בכתבי תלמידי החריף מו"ה מענדיל בודק נ"י שרצה ליישב דברי הש"ך סי' קצ"ח הנ"ל שכתב דחצר ומטלטלין כאחד לא מהני ותמה הקצה"ח מהך דגטה וידה באין כאחד וגם עכ"פ מועיל בזה אחר זה וע"כ חידש דשאני גיטה וידה באין כאחד דאי אפשר לקנות הגט בלי החצר והחצר בלי הגט אבל כאן אפשר לקנות החצר בלי המטלטלין וא"כ קנין חצר אינו נגרר בתר קנין המטלטלין וא"כ אין הכלי והחצר באין כאחד ואין לומר דאכתי לקני החצר מקודם ואח"כ הכלי וע"ז אמר עפ"י דברי הט"ז בסי' קפ"ט דחצר שהפקדון בתוכו אינו קונה משום דכבר נעשה רשותו של הנפקד והביא גם כן מ"ש הגאון מפשווערסק שהובא למעלה בדברי לעיל דלכך משוך פרה זו ותקנה לאחר שלשים דלא קנה שהוא מטעם שכבר נעשה רשות הנפקד וה"ה כאן וכבר כתבתי למעלה לדחות זאת וממילא נסתרו גם דבריו וא"א לאמרו כלל דהא אח"כ כשרוצה לקנות בא הרשות למקומו וכמ"ש. ודרך אגב ארשום קצת מה שראיתי ברש"י יבמות דף ל"ח ע"ב ד"ה יורשי האב ודאי שכתב דאילו ב"ח מחסר גוביינא עד שיחזיקוהו ב"ד בהן. ולכאורה אך למותר הוא דהא ב"ח מכאן ולהבא הוא גובה ואמרתי בשנת תרט"ו אור ליום ג' בא בלמדי עם תלמודיי סי' ק"ס באהע"ז דרש"י כיון דלאביי דמקשה מהמשנה הלז והרי לאביי למפרע הוא גובה וא"כ גם בע"ח ודאי וע"כ פירש דבע"ח מחסר גוביינא עד שיחזיקוהו ב"ד ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ג׳ סימן קכ״א (י׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.