שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ג׳ סימן ק״ב (ח׳)

והנה עש"ק פ' בהעלתך תרח"י שאל אותי הרב מוה' זנוויל מ"ק פמאהרין היות שהיה לו כמה מבכרות ומכר אותן בקנין האנדשלאק ושתיית מהריטש אבל דראהן שכח לקבל ושאל מה דינו. והשבתי דקנין סטימתא מועיל להפקיע בכור וכמ"ש בשו"ת פנים מאירות ח"ב סי' נ"ב ובשו"ת כנסת יחזקאל ובשו"ת נט"ש וכבר הארכתי בזה בכמה מקומות אך עוד שאל ממני שהיה לו בהמה מבכרת ומכרה לנכרי באם שיתן מזונות לבהמה יהיה לו הוולד בשכרו והנה זה הוה ככסף כמ"ש מהרא"י בפסקיו סי' ק"ל אך כסף לבד לא מועיל והוה ספק בכור ואמרתי כיון דהיה קנין סטימתא גם כן וק"ס מועיל וגם בדבשלב"ל מועיל סטימתא כמ"ש בחבורי יד שאול סי' רס"ד יעו"ש באורך אך אף אם נימא דסטימתא לא מועיל בדבר שלא בא לעולם וכאן מכר הולד והו"ל דבר שלא בא לעולם נראה לפענ"ד דבר חדש כיון דבאמת כל שאין לו מה למשוך היה מועיל קנין כסף כמ"ש בתה"ד סי' ע"ר רק דאם נימא דעובר ירך אמו שוב איכא מה למשוך ול"ק כסף ולפ"ז שוב מועיל סטימתא דאין לומר דהוה דבר שלא בא לעולם דזה אינו שעובר ירך אמו שוב הוה דבר שבא לעולם וא"כ ממנ"פ קונה אם לאו ירך אמו הוא וא"ל מה למשוך קונה בכסף לבד ואם ירך אמו שוב הוה דבר שבא לעולם וקונה. בסטימתא ודו"ק היטב: