והנה בש"ת שנת תרח"י הקשה אותי תלמידי החריף מו"ה מענדיל בודק נ"י במ"ש הפר"ח באו"ח סי' תר"ע שהקשה דלמה לא עושין ט' ימים חנוכה בשביל ספיקא דיומא וכתב כיון דהיא מדרבנן לא הטריחו חכמים וע"ז הקשה מהא דהקשו התוס' דלמה לא עושין לולב בשמיני ומה קושי' הא לולב אינו רק מדרבנן בשאר ימים לא הטריחו חכמים לעשות בשמיני ספק שביעי ולפמ"ש אתי שפיר דדוקא בחנוכה דאין עושין כלל שייך זאת אבל כאן לענין סוכה אנו עושין מספק שפיר הקשו דא"כ למה לא יטול לולב דהוה זלזול דרבנן וגם סותר לדרבנן ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ט׳ (י׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.