והנה השאגת אריה סי' נו"ן מביא ראיה מהך דמנחות הנ"ל דהידור מצוה מן התורה מדהתירו לשחוט בשבת השמינה וע"ז כתב מע"ל דלפמ"ש הנימוק"י בה"ק הלכות ציצית לחלק בין תשמישי קדושה כגון גרדומי תפילין פסול ובגרדומי תכלת כשר דשאני תשמישי קדושה דבעי הדר מתחלה עד סוף משא"כ בתשמישי מצוה אם כן אין ראיה מקרבנות דבעי הדר משא"כ במצוה דלא בעי הדר כ"כ הנה לענין גרדומין שפיר כתב הנימוק"י אבל לענין הדר דהוא מכח זה אלי ואנוהו אין חילוק בין קדושה למצוה ודו"ק וגם לענין שידחה שבת בשביל זה פשיטא דאף בקרבנות קדושה לא אלים כל כך כח הקדושה שידחה שבת וע"כ דהידור מצוה מן התורה ודו"ק:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן פ״ו (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.