שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן פ״ה (ה׳)

והנה מדי עברי בסוגיא הלז ראיתי בצל"ח שהביא בשם הרב הגדול מו"ה יוסף מיאמפלא ז"ל שהקשה בהא דכתבו התוס' בסנהדרין דף ט"ו ע"ב בהא דבעי שור סיני בכמה והקשו מה קבעי לה משור סיני דמה נ"מ מה דהוה הוה וע"ז הקשה הרב הנ"ל דהא נ"מ לענין זה שאם שור סיני לא צריך כ"ג הוצרך לומר תיכף במשוך היובל כי היכי דנדע שאינו רק לשעה ולא יצטרך כ"ג שאל"כ היה צריך כ"ג והחמיר בקושיא הלז. ולפענ"ד אין כאן קושיא כלל דבאמת מה דמצריכין בשור כ"ג והא מצד הסברא לא מסתבר ויליף מקרא דכמיתת הבעלים כך מיתת השור אבל בסיני דלא ידענו מזה ודאי פשיטא דלא צריך כ"ג והרי גבי איש כתבו התוס' דידענו מדהתקין סנהדראות מסתמא לד"נ גם כן אתקין אבל לשור בודאי לא אתקין כי זה מצוה מחודשת להקיש שור לבעלים וזה פשוט לפענ"ד ועיין בנו"ב מהד"ת חלק חו"מ סי' ז' בהגהת הגאון מוהר"ש שם ודו"ק בכל מ"ש: