שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן פ״ה (י״ב)

והנה בש"ק פ' וארא שנת כת"ר על משכבי בלילות עלה על דעתי הענין שני י"ט של גליות ומה דלא בקיאין בקביעא דירחא הוא דהנה הבעל המאור בר"ה גבי תקופות דר' אדא ושמואל הניח הקדמה הנודעת שבכל הכ"ד שעות של המעל"ע כל שעה ושעה מהם מה שכאן יום הוא ע"פ כל הארץ במקום אחר ערב וז"ש ויהי ערב ויהי בוקר אבל בטבור הארץ דהיינו ירושלים וא"י היא הנקודה האמצעית וממנו מתחילין לחשב יום יעו"ש ומעתה כ"ז שהיו בירושלים וא"י היה היו"ט ביום שהוא באמת זמן יו"ט ולא היו צריכין לעשות יום טוב שני אבל לאחר שנפזרנו בגולה ע"פ כל האורך הארץ כלה לא ידענו היום האמת וע"כ הוסיפו עוד יום שני ואף שמחשבין מפ"י קביעות הירח בירושלים וא"י מכל מקום חשו שמא לא נהיה בקיאים בקביעא דירחא וז"ב: