ובזה מיושב דברי הר"ן דלכאורה באמת תמוה הא התור' מיעטה לכם ולא לנכרים ולא שייך הואיל: ולפמ"ש אתי שפיר דבכהאי גוונא שאינו מבורר החלק שייך הואיל וגם בחידושי הרשב"א בחולין דף ט"ו גבי המבשל לחולה מבואר דס"ל כן. אמנם מ"ש דהר"ן נחלק עם הרשב"א לא ראיתי בזה שום מחלוקת די"ל דגם הר"ן מיירי רק כששם בפעם אחת וזה אסור. ובזה מיושב קושית דו"ז בישועת יעקב סי' תקי"ב ס"ק ג' ע"ש שהקשה דמה ענין כלבים לנכרים ולפמ"ש א"ש דבכהאי גוונא שאינו מבשל ביחוד לנכרים לא שייך לכם ולא לנכרים ודו"ק היטב:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן פ׳ (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.