והנה בשנת תרט"ז פ' משפטים הגיעני מכתב מהרב המופלג מו"ה שלמה חיות נ"י בהרב הגאון מו"ה הירש חיות ז"ל הקשה לפמ"ש הפרמ"ג דנשים אינן מצוות על תשביתו דהו"ל מעשה ז"ג ועיין בפתיחתו לה' פסח אות ז' ולפ"ז לפמ"ש הרשב"א סי' ח"י והר"ן פ"ק דכתובות דעל ל"ת ל"ש ברכה ואם כן נשים לא יצטרכו לברך על בדיקת חמץ כלל וזה לא מצינו ועיין שו"ת נו"ב מהד"ת חלק או"ח סי' סמ"ך וס"א וגם קשה בהא דאמרו היכן צונו מלא תסור והרי על ל"ת ל"ש ברכה ולפענ"ד לא קשה מידי דמה שאין מברכין על ל"ת היא דעל שלילה לא שייך ברכה וחז"ל לא תקנו רק על עשייה ולפ"ז במצוה שצריך לעשות אף שאינו רק בל"ת אם יעבור פשיט' דשייך ברכה וז"ב ופשוט:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ח׳ (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.